听闻我nn是个薄命美人，生下了小叔不久便先去了，我们这代子孙自然是无缘面见，但此事并非结於此，nn是个人类，是以我父四兄弟所继承的妖族血脉皆是源自於爷爷，可这妖族血脉当真怪异的很，并非所有子嗣皆能得其真传。
就父亲四兄来看，我父着实是得了妖族血脉的大半真传，身上气势绝旺，连爷爷也曾自叹地说见得此间，犹如他当年一般。有了妖族之气，於yyan术式上便等於捡了个天之骄子的名号，於其自然表现得样样皆好，极得爷爷赏识，只待得日後将家主之位交付於他。
相形对b之下，我大伯与三叔倒是被b掉了好几个层次，应理说本还算是长才之躯的二人此时也只能说得上是资质平庸。而我小叔父，算是我父他们那安家“尚”字辈中得最少妖狐族血统的人，与前面三个兄弟相b，几乎是与凡人必肩的。yyan之术本是凡人即可修得，即使不具这等血统也不算什麽，但真当修炼起来时，却总是与界中奇才望向其背。尽管我小叔父在此事下了极大的功夫，现如今倒也还是个有为的降魔师，但心中难免有些积怨，是以与其父兄素来并非如何交好。
而这样的情况，在多年之後，如实地反应到了我们这一代“长”字辈上，我的大哥长天，也是我们安家的长孙，承了父亲的资质，是我们长字辈中的一枝独秀，在这我二哥长涛和三叔的长nv也是我到堂姐长华，早先在孙字辈中只有他们三人时，曾听闻其天赋异禀，时常三人一起同三叔挑战，有时竟也能和三叔博个势均力敌。後来大伯也成了婚，娶了朝中上将军的nv儿为妻，於是有了现在大我六岁的堂兄长檀。可我伯母终究是朝廷中人，即使大伯与她感情极好，也不愿让她知道安家妖狐血脉一事，并非是提防着她，怕的只是她接受与否，所幸长檀资质普通，不似我大哥二哥和堂姐那般，聪慧过人。
长恭，我和长茨则是“长”字辈中三个年龄较近者，长恭是我三叔的长子，大我一岁多，虽不b长字辈中前三人，却也还算是个长才。相反的，长茨，小我两岁的堂妹，於其父的关系，本就没传到个什麽天赋，自然也没遗传到多少妖族血脉，至於我的小叔於安家而言，心中本就存了许多心结，於是在与我叔嫂结褵後没多久便洗手不做降魔师了，反倒在京城里置了栋产，经营起商贾行业，从本家搬了出去。至於我，不知是不是老天开的一大玩笑，是个名副其实的纯血人类，妖族血脉并未出现在我身上，怕是连长茨身上的万分之一也无。
对於普通人而言，混着妖血的半人半妖实则怪物的一种，yyan两间之事在安家被看得分明，无分善恶，妖血不代表着邪，并非所有y间鬼槽的鬼怪皆是邪不可赦，爷爷是人也是妖，於其而言，两边都是他的一部分，安家所要保护的是弱小者，所伤害惩戒的是踰矩造次的家伙。在这一层面上，妖族血脉便成了一样加持，一样天赋，而我，虽是父亲的孩子，却并未得其身上半点长才。
於此事，我本是该悲伤的，可那时我还来不及自怨自艾，该说是我连那是何种东西皆还未懂得，我连母亲的哉叹，家人的怜悯听得都不似明白时，安家迎来了一场事故。
传闻中的上古凶兽袭来了上京，其时我不过三岁多一些，对於当时的情况毫无记忆，所知者皆为日後所闻，只知道那穷奇与爷爷似乎有些过往的恩怨情仇，这并不令人如何意外，爷爷几十载时间做的yyan师，上天地下此间哪儿没去过，驯服过的鬼妖不胜数，而其中，他将它所遇过最强的九个手下败将化成了他的式神，唯他解除律令，否则永世皆为式神。然穷奇并非其中之一，爷爷在这之前，实则为与穷期晤过面，事情的原委多有曲折，过去爷爷曾在卦山上歼灭了群恶狗，那群恶兽其实是穷期背上之一所化成，但当其实为上古神兽万年来的一次蛰伏，却没料到生了此事，带得他重聚回身时失了一对翅翼，穷奇自是恼怒，便袭京来向爷爷讨要。
此事掀起了极大的动静，穷奇与爷爷和父亲为首的天师们在京中与之恶斗七日，倒得上京城生灵涂炭，甚至惊动了朝中的那一位，最後众人将之引导到去京十余里外的阔原里，合力将穷奇的神识和躯t分离，分别封印至yyan两界，可穷期终归是上古凶兽，在神识即将离t时撕裂了h泉封口，将一g众人埋了进h泉地狱中。
这一战行得凶险，闹得激烈，任何一边皆未能全身而退，如那一众yyan师，有的逃出来了，有的却被留在了h泉地狱里。
爷爷逃出来了，可他只得自己一人逃脱，随其去的父亲、三叔和我大哥二哥，却都没再能回来。
待的消息传来，莲寺叔嫂，也是长恭的母亲，痛哭了一整夜，而我母亲，同时承受了丧夫和丧子之痛，加之本来便不甚好的身t，一年过後承受不住便丢下我先离开了。
这桩事情理所当然的被天子以各种理由压了下来，没过多久，便恢复了平静，可於安家，却是一大挫败，而於我，则是失了父母和亲兄弟。
若是连爷爷也不曾归来，我倒是成了真正的孤儿。
然而，我那时不过三岁，於此些大事自然不懂，但爷爷说我们安家便是耐得住任何结果，不论是善是恶，出此言不代表於父亲一是他不难过，我想，他大概是全家最痛苦的，没能在那方田地里救下自己的孩子和孙子，他的悲伤甚至要远胜於我。
由於丧失父母，我便过继给了莲寺叔嫂，届时长华恰逢是适嫁年龄，嫁给了朝中某位臣子，少了个nv儿相伴的莲寺叔嫂倒也是欣然接受，便将我当成亲生儿nv一般抚养长大。我从小便是跟着长恭一起，不论学习和各式各样的日常起居。最多的时候我们就如同朝廷上的那些学术宗师一般，一同论着各种歪理和正经事。长恭是个名副其实的思想家，每每论讨时我总是能被他说服，说起来我脑中现在所存的一g理论全都起自於他。
时间一晃眼便过去了，这件事在我人生中占了相当显着得位子，但却并未在我身上留下多少痕迹。我就像是个正常的孩子长大，过着自己的生活，好似失去的人并非是我。
於此，我多少感到有些恹恹的，觉得这样的自己很不是。丧亲之痛理应是人生苦楚之首，我心里仍会惦记着他们，会因为他们的所做所为引以为傲，也会因为他们的逝去感到惋惜，但我却鲜少为此感到哀伤，倒像极了一个没血没泪之人。这样是否於理不合，於情不义呢，我实在弄不清楚，於是便在某一次，找长恭好好地论诉一番。
“人没有所谓不知者无罪，尽管当时许多事我已记不清楚，但如我这般并未对亲人逝去之事掉半滴眼泪之人，可为不孝？”我坐在房门外的走廊上，半只脚踏在廊下的石阶梯，有些不确定的问。
长恭听了蹙起眉头，沉y了半会儿，答道，“不孝乃是违背父母之意，背叛父母恩义之行，你那时年仅三岁，诸事尚未落定，只怕连自我意志也没有，遑论恩义之志，再者，即使现如今懂了事，你人生中可有行过背叛父母意志，那等罪无可赦之事？若无，你既不违背父母意念，也无背叛其恩义，何来谈论不孝？”说到此处，他顿了一下，歪着头微微笑道“如果今日换作是你，我是说如果，哪一天你si去了，留下你的亲人，你可会希望他们成日为次哀伤思痛。”
这个问题问的沉重，可我心里却早已有了答案。我想长恭不只是在问我，也是在问他自己，因为他和我，是一样的。
逝者如斯，往者已矣。在那之後，我们便再也没讨论起此事，许是觉得没有必要了，因为我俩皆已想得足够透彻。
有些信念坚持久了，便是习惯成自然，b如说穷期那桩事亦或是血脉那一事，在我看来，两者就如同溪